好久沒寫哲學類的文章了
聽說老子是了不得的人物
我今天借他的文字
來探討一下中醫
老子開篇說道：
道可道 非常道
名可名 非常名
無名 天地之始
有名 萬物之母
故常無 欲以觀其妙
常有 欲以觀其徼
此兩者同 出而異名
同謂之玄 玄之又玄 眾妙之門
其實這一段牽涉到很多的概念
都需要釐清
例如：道 名 有 無 玄 等等
今天不是探討人生的依歸
所以不從道入手
首先要知道 『名』是什麼？
名就是對事物的稱謂 指稱
稱謂從何而來？
來自對該事物的觀察
給予該事物的特性 特點 的一個總結
或是統合性的指稱
所以說 名可以是一個認識的過程
為得是給予該事物一個說明
好讓人理解 方便溝通
但 可惜的是
一旦給予某個『名』
那就是給予某種限定
因為那是一個切入的角度
也就限制了從其他角度去認識的可能
所以這樣的指稱或稱謂
也就無法如實地凸顯事物本身
所以非 常名
接下來談 有 無 是什麼？
有就是存在 無就是不存在？
不是的
有跟無都是存在的面向
端看你觀察的點是什麼
舉例來說
人體由細胞 皮膚 骨骼 臟器 毛髮組合而成
這是顯而易見的 沒有人反對
這就是『有』
但人體除了這些可見的結構之外
還有不可見的東西
如生命力 體力 機能
這些指標都是不可直接測度
卻往往是決定機體存活狀態的真正標準
而這些往往歸於中醫講的『氣』
一個人機體的健康程度 反映於衛外機制
就稱為『正氣』
正氣存內 邪不可干
表現於臟腑各自的機能
就有腎氣 心氣 脾氣等稱謂
所以今天要較好的理解人體的運作
就要從有與無兩個面相切入
如能觀得無中之有 有中之無
看到機體的有無相生
相信就掌握了人體運行之道了
（待續）
什麼是有無相生？
